2 ተሰሎንቄ 3:1-5

 

(2 ተሰሎንቄ 3:1-5)

" በቀረውስ፥ ወንድሞች ሆይ፥ የጌታ ቃል እንዲሄድ በእናንተም እንዳለ እንዲከበር ስለ እኛ ጸልዩ፥ ከክፉዎችና ከክፉዎችም ሰዎች እንድንድን፥ ሰዎች ሁሉ እምነት የላቸውምና። ነገር ግን የሚያጸናችሁ ከክፉም የሚጠብቃችሁ ጌታ የታመነ ነው። እኛ ደግሞ ያዘዝናችሁን እንድታደርጉና ​​እንድታደርጉ በጌታ ታመንን። እናም ጌታ ልባችሁን ወደ እግዚአብሔር ፍቅር እና ወደ ትዕግስት ክርስቶስን ምራ። 』

 

ይህ ማለት ወደ እግዚአብሔር መጸለይ እባክህ ከምክንያታዊ እና ከክፉ ሰዎች አድን ማለት ነው። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ምክንያታዊ ያልሆኑ ሰዎች አሉ። አልዳኑም። ጌታ ጻድቅና ጻድቅ ነው። እምነት ለሁሉም አይደለም. 1ኛ ጢሞ 3፡9 ስለ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት (ዲያቆን) ይናገራል። "በንጹሕ ሕሊና የእምነትን ምሥጢር ያዙ። የእምነት ምስጢር ምንድን ነው? የመዳን ሁኔታ ጳውሎስ በሐዋርያት ሥራ 20፡21 ላይ፡- “ወደ እግዚአብሔር ንስሐ መግባትን በጌታችንም በኢየሱስ ክርስቶስ ማመን ለአይሁድም ደግሞም ለግሪክ ሰዎች እየመሰከረላቸው ነው። 』

 

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ንስሐንና እምነትን ጎላ አድርጎ ገልጿል። እምነት ለሁሉም አይደለም ማለት ነው። ምንም እንኳን ወደ ቤተ ክርስቲያን ብትመጡ እና ስለ ድነት አጭር ማብራሪያ ቢሰሙ እና ለእንግዳ መቀበያ ቢጸልዩ, መዳን ሙሉ አይደለም. ገነት እና ሲኦል የሚወሰነው በእግዚአብሔር ጽድቅ ነው። በጨለማ የተሸፈኑ አይድኑም። እምነት ምስጢር ነው። ኢየሱስም "ሰው ሲመጣ እምነት ያያል?" ዛሬ ቤተክርስቲያን "ሁሉም እንዲድኑ ጌታ ይፈልጋል" ብላ ትሰብካለች። እነዚህ ቃላት ጢሞቴዎስን በዚህ ፍላጎት እንዲሰብክ ለነገረው ሁሉ ይሠራል።

 

እውነተኛዋ ቤተ ክርስቲያን የውሸት እምነትን የሚያጠፋ ቃል አላት። በውሸት እምነት ላይ የተመሰረተች ቤተ ክርስቲያን እውነተኛ እምነት ልትገነባ አትችልም። አውጥተህ መፍጨት አለብህ። አዲስ ለተወለደ ህጻን ጠንከር ያለ ምግብ መስጠት እንደማይፈጭ ሁሉ እምነት ለደከመ ሰው ፍቅር እንደማለት ነው። ደካማ እምነት ያላቸው የጽድቅ ቃል ያስፈልጋቸዋል። የጽድቅን ቃል ማስተዋል ስትችል የፍቅር ቃል በአንተ ላይ ሊተገበር ይችላል። መጥምቁ ዮሐንስ ያስተላለፈው የጽድቅ ቃል ነው። እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኘው የጽድቅ ቃል ከሌለ ሰውን ወደ መዳን ሊመራው አይችልም። ሰዎች የጽድቅ ቃል ያስፈልጋቸዋል። ሰዎች ወደ ቤተ ክርስቲያን በመምጣታቸው ብቻ መዳን አይችሉም ማለት ነው። የጽድቅ ቃል በመስቀል ላይ ያለ የሞት ቃል ነው።

 

በማቴዎስ 7፡24-27 “የሰማ የማይሠራም ይወድቃል። ወለሉ ክርስቶስ ወይም ሰው እንደሆነ ይወሰናል. በሰው ጥረት ያጠራቀምከው የራስህ ነው። ኤርምያስ እንዳለው “ከሁሉ ነገር በላይ በተበላሸ ሰው አእምሮ ውስጥ ግን ማን ያውቃል” “ቃሉ በጣም የተበላሸ ነው” ማለት “መስተካከል አይቻልም” ማለት ነው። ሰዎች ስለራሳቸው ጥሩ ያስባሉ. የሰው ልጅ ካሰበው በላይ የከፋ ነው። ይህ የሰው ልጅ አጠቃላይ ውድቀት ነው። በጉጉት ንስሀ መግባት አለብን። ጌታ የሚያውቀው በፍሬ ነው። ስለዚህ እኔ ከመሞት ሌላ አማራጭ የለኝም ሽማግሌ ነኝ ብዬ ንስሐ መግባት አለብን። በማቴዎስ 7፡17-18 “እንዲሁም መልካም ዛፍ ሁሉ መልካም ፍሬ ያደርጋል። መጥፎ ዛፍ ግን ክፉ ፍሬ ያደርጋል። መልካም ዛፍ ክፉ ፍሬ ማፍራት፥ ወይም ክፉ ዛፍ መልካም ፍሬ ማፍራት አይችልም። 』 ፍሬው የንስሐ ውጤት ነው። በምዕራፍ 7፡19 “መልካም ፍሬ የማያደርግ ዛፍ ሁሉ ይቆረጣል ወደ እሳትም ይጣላል። "እግዚአብሔር በፍሬው ይፈርዳል." እምነት ለሁሉም አይደለም ማለት ነው።

 

"የእኔ ነገር ሁሉ የጌታ ነው" የሚል እምነት ያላቸው ብቻ ድነዋል። ጌታዬ ኢየሱስ አይደለም፣ እና የኢየሱስን ስም የሚጠራ የሐሰት እምነት ያለው ሰው ነው። የተሳሳተ እምነት ያለው በኢየሱስ አያምንም ምክንያቱም ኢየሱስ ጌታ አይደለምና። መዳን በሚያስፈራ እና በሚንቀጠቀጥ ልብ መደረግ አለበት። ስለዚህ አሮጌው ሰው በእኔ ውስጥ ያለው የዲያብሎስ አሳብ "እኔ" መሆኑን አምነን ንስሐ ገብተን ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ መሞት እንዳለብን ንስሐ ካልገባን በቀር ንስሐ ገብተን አናውቅም።

የንስሐ ፍሬ ከነዓን ነው። የዮርዳኖስን ወንዝ መሻገር አለብህ። ይህ እምነት ከገላትያ የመጣ ነው። በገላትያ 3፡24፡- “ስለዚህ በእምነት እንጸድቅ ዘንድ ሕጉ ወደ ክርስቶስ የሚያመጣን አስተማሪያችን ነበር። እምነት ለሁሉም አይደለም ማለት ነው። ንጹህ ሕሊና ያለው ሰው ወደ እምነት ምስጢር ይመጣል። አማኞች የሆኑት ከአላህ በእውነት የተጸጸቱ ብቻ ናቸው። በተለምዶ፣ የቤተክርስቲያን እምነት በኢየሱስ አምናለሁ የተበላሸ ሰው ነው። ታዲያ ብልሹ ሰው እንዴት በኃጢአት ተጸጽቶ ወደ እምነት ሊመጣ ይችላል?

 

የተበላሸ ሰው ከኃጢአቱ ንስሐ መግባት ብቻ ሳይሆን ከኢየሱስ ጋር መሞት አለበት። ከኃጢአታቸው ንስሐ መግባት ብቻ ሳይሆን ከኃጢአት በቀር ሌላ ምርጫ የለኝም የክፉ ጉድጓዶች ናቸው እና ከኢየሱስ ጋር መሞት አለባቸው። እኛ አርጅተናል እና እግዚአብሔር አሮጌው ሲሞት ኃጢአትን ይቅር ይላል ። በገላትያ 3፡22 "ነገር ግን በኢየሱስ ክርስቶስ እምነት የሆነው የተስፋ ቃል ለሚያምኑ ይሰጥ ዘንድ መጽሐፍ ከኃጢአት በታች ሁሉን ዘግቧል። የአላህም ተስፋ ለእነዚያ ላመኑት ተሰጥቷል። ያ ተስፋ ዘሩ በክርስቶስ ለአብርሃም የሰጠው ተስፋ ነው። እምነት ከመምጣቱ በፊት በህግ ስር ተዘግተናል እና ታስረናል። በገላትያ 3፡26-27 “በእምነት በኩል ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጆች ናችሁና። ከክርስቶስ ጋር አንድ ትሆኑ ዘንድ የተጠመቃችሁ ሁሉ ክርስቶስን ለብሳችኋልና። 』ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር አንድ የሆኑት ብቻ ድነዋል። ከኢየሱስ ጋር አንድ ለመሆን አሮጌው ሰው ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ መሞት አለበት የሚለው መነሻ (ንስሐ) አለ። እግዚአብሔር ዳግመኛ ለመወለድ የንስሐ እምነትን ይሰጣል።

 በዮሐ 1፡11-12 “የእርሱ ​​ወደ ሆነው መጣ የገዛ ወገኖቹም አልተቀበሉትም። ለተቀበሉት ሁሉ ግን፥ በስሙ ለሚያምኑት ለእነርሱ የእግዚአብሔር ልጆች ይሆኑ ዘንድ ሥልጣንን ሰጣቸው፡- “ኢየሱስን የተቀበሉ ከኢየሱስ ጋር አንድ መሆን ማለት ነው። የኢየሱስ እውቀት የተዋሃደ እምነትን አይሰጥም ነገር ግን የኢየሱስ የመስቀል ሞት ልምድ (የሽማግሌው ሞት) እምነትን ይሰጣል።