2 ተሰሎንቄ 2:1-8

 

(2 ተሰሎንቄ 2:1-8)

አሁንም፥ ወንድሞች ሆይ፥ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ መምጣትና ወደ እርሱ በመሰብሰባችን፥ በመንፈስ ወይም በቃልም ቢሆን ወይም በመልእክት፥ አእምሮአችሁ ፈጥናችሁ እንዳትጨነቁ ወይም እንዳትጨነቁ እንለምናችኋለን። እኛ የክርስቶስ ቀን ቀርቦአልና። ማንም በማናቸውም መንገድ አያስታችሁ፤ ውድቀት አስቀድሞ ሳይመጣና የኃጢአት ሰው እርሱም የጥፋት ልጅ ሳይገለጥ፥ ቀን አይደርስምና። አምላክ ከተባለው ሁሉ ወይም ከሚመለኩት ሁሉ በላይ ራሱን ከፍ ከፍ የሚያደርገውን የሚቃወምና የሚያመልከው፤ እርሱ እግዚአብሔር ነኝ ብሎ ራሱን እያሳየ በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እስኪቀመጥ ድረስ። ገና ከእናንተ ጋር ሳለሁ ይህን እንዳልኋችሁ አታስቡምን? እና አሁን በእርሱ ጊዜ ይገለጥ ዘንድ የሚከለክለውን ታውቃላችሁ። የዓመፅ ምሥጢር አሁን ይሠራልና፤ ብቻ ከመንገድ እስኪወገድ ድረስ አሁን የሚፈቅድ ብቻ ነው። ያን ጊዜም እግዚአብሔር በአፉ መንፈስ የሚያጠፋው በመምጣቱም ብርሃን የሚያጠፋው ክፉ ይገለጣል።

 

የተሰሎንቄ ቤተክርስቲያን ፍላጎት “በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ መምጣት እና ወደ እርሱ በመሰብሰባችን ነው” ተብሏል። ስለዚህም፣ የጌታን ዳግም ምጽአት እና በፊቱ መሰብሰብን በጣም ጓጉተው ነበር። ጌታ በወረደ ጊዜ ቅዱሳኑ በፊቱ እንሰበስባለን አሉ። ጳውሎስ ይህ በቀላሉ መነቃቃት እንደሌለበት ተናግሯል። የሚያተኩሩ ተታልለዋል። ልቡ የተናወጠ ሰው ማለት የተለመደውን ሃይማኖታዊ ሕይወቱን ትቶአል ማለት ነው::"እንደዚያ ቀን በአእምሮአችሁ እንዳትናወጡ ወይም እንዳትደነግጡ፥በመንፈስም ቢሆን፥በቃልም ቢሆን ከእኛም እንደተላከ ደብዳቤ፥እንደዚያ ቀን። የክርስቶስ ቅርብ ነው። 』

ለጌታ ዳግም ምጽአት የክርስቲያኖችን ልብ መማረክ የክፉ መናፍስት ማታለል ነው። ከእነዚህም መካከል “በመንፈስ፣ በቃላት፣ በደብዳቤ” ወዘተ... የሰዎችን አእምሮ ያነሳሳል እና በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ግራ መጋባት ይፈጥራል ተብሏል።

መንፈስ የሚለው ቃል በመንፈስ ተንብየሃል ማለት ነው። የእነዚህ ሰዎች የውሸት መገለጥ ወይም ትንቢት ስለ ጌታ ዳግም ምጽዓት ምንም የማያውቁ ብዙ ቅዱሳንን ያታልላሉ። ቅዠቱ ይነገር ነበር ተብሏል። ቃል በስብከት ተታለልክ ማለት ነው። እነዚህ አብዛኛውን ጊዜ የፓስተሮች ቡድን ናቸው። ስለ መቅሰፍቶች እና ስለ መቅሰፍቶች የሚያስፈራ መግለጫቸው እና ማንቂያዎቻቸው ብዙ ሰዎችን ያስፈራሉ እና "ጌታ እንደገና በሚመጣበት ጊዜ" የተከበረው ጊዜ በእርግጥም ልባቸውን ያናውጣል።

በመቀጠል መጽሐፍ ቅዱስ በደብዳቤ እያታለለ ነው ተብሏል። ለዚህ መልእክት፡- የክርስቶስ ቀን እንደ ቀረበ ከእኛ በተላከ ደብዳቤ። 』ከሐዋርያት የተቀበሉት መልእክቶች በእግዚአብሔር ቃል በዘመኑ እጅግ ሥልጣናዊ በሆነው ቃል ተቀባይነት አግኝተው ነበር። የጌታን ሐዋርያት መልእክት በስህተት ወይም በሐሰት በመጥቀስ ከማታለል ወደ ኋላ አይሉም።

ጳውሎስ በጌታ ዳግም ምጽአት ምክንያት አትፍሩ ብሏል። የጌታ ዳግም ምጽአት ቅዱሳንን መፍራት አይደለም። ኢየሱስ የሚመጣው ለቅዱሳን ደስታን እና በምድር ላይ ያሉትን ታላቅ በረከቶች ለመስጠት ነው። የጌታ ዳግም ምጽአት በፍርሀት ቢመታው በጌታ የሚፈራው እሱ መሆን አለበት። ነገር ግን የጌታ ዳግም ምጽአት በደስታ መቀበል ከቻለ፣ የጌታ ዳግም ምጽአት ደስታን እና በረከትን ያመጣል።

የክርስቶስ ቀን ቀርቦአልና በአእምሮአችሁ ፈጥናችሁ እንዳትናወጡ ወይም እንዳትደነግጡ፥ በመንፈስ ቢሆን ወይም በቃል ወይም ከእኛ እንደ ተጻፈ ደብዳቤ ቢሆን።

ጳውሎስ መጀመሪያ ክህደት እንደሚኖር ተናግሯል። እዚህ ላይ የጳውሎስ ክህደት በራእይ 17 ላይ የጋለሞታይቱን ኃይል ያመለክታል። ራእይ ምዕራፍ 17 የታላቂቱን ጋለሞታ ኃይል እና የክርስቶስ ተቃዋሚው በእግዚአብሔር ሊፈረድበት ያለውን ማንነት ያሳያል። እነዚህ ቃላት ከጳውሎስ ቃላት ጋር አንድ አይነት አፖካሊፕ አላቸው።

ታላቂቱ “ታላቂቱ ጋለሞታ በብዙ ውኃ ላይ የተቀመጠች” ተብላለች። ታላቁ ወደ ዓለም የሚመጣው አውሬው ከመምጣቱ በፊት እና በኋላ ነው, ጠላት ክርስቶስ. ታላቁም ራስ እንዴት እንደሚመታ ሦስተኛው መልአክና የአራተኛው መልአክ መለከት በራዕይ 8 ላይ ተገልጧል፡ “ሦስተኛውም መልአክ ነፋ፤ ታላቅም ኮከብ ከሰማይ እንደ መብራት የሚበራ ወደቀ በሦስተኛውም ላይ ወደቀ። የወንዞች ክፍል እና በውሃ ምንጮች ላይ; 』

ክህደት በሰይጣን የመታለል ውጤት ነው። ይህ መንፈሳዊ ጨለማ በመላው ዓለም ነው። በተለይም መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን በሚወክሉ ወንዞችና የውኃ ምንጮች ውስጥ እንደሚወድቅ ይነገራል። ይህ ሃይል ሲወጣ የአለም ሁሉ ሀይማኖታዊ ሀይማኖቶች አንድ ይሆናሉ የክርስቶስ ተቃዋሚው ማእከል ይሆናል። እናም እነዚህ ኃይሎች በዓለም ዙሪያ የሃይማኖት ተቋማትን ስለሚቆጣጠሩ ባቢሎንን መመስረት ይችላሉ። ይህ ታላቅ የሰው ልጆችን በዓለም ሁሉ በዝሙት ወይን ማሰከር ነው። እውነት ይጠፋል ነቢዩ አሞጽ እንደተነበየው የእግዚአብሔር ቃል የሌለበት ዘመን ይመጣል። ይህች ጋለሞታ በራዕይ 17፡3 ላይ

 "በመንፈስም ወደ ምድረ በዳ ወሰደኝ፤ አንዲት ሴትም በቀይ አውሬ ላይ ተቀምጣ አየሁ፥ የስድብም ስሞች በሞሉበት፥ ሰባት ራሶችና አሥር ቀንዶችም ነበሩት። 』የታላቅ መገለጥ ለተነቁ ቅዱሳን ሁሉ ይገለጣል። ይህ አስፈሪ ኃይል ለጠላት ክርስቶስ መለኮታዊ ሥልጣንን ለመስጠትና እርሱን ለማምለክ በሰይጣን ኃይል ይሠራል። ጳውሎስ እየነገረን ያለው ይህ ሰው በመጀመሪያ ከሰው ልጆች ፍጻሜ በፊት በዓለም ላይ መታየት እንዳለበት እና ይህም ከጌታ ዳግም ምጽአት በፊት እና በኋላ እንደሚሆን ነው።

ጳውሎስ ሁለተኛው ምልክት ነበር፡- ማንም በምንም መንገድ አያስታችሁ፤ ክህደቱ አስቀድሞ ሳይመጣ ያ ቀን አይመጣምና የኃጢአት ሰው እርሱም የጥፋት ልጅ ሳይገለጥ ነው። 』በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የክርስቶስ ተቃዋሚ ስም በብዙ መንገዶች ተጠቅሷል። አውሬው፣ ቀዩ አውሬው፣ አስሩ ቀንዶቹ፣ ትንሹ ቀንዱ፣ ተቃዋሚው፣ ሕገ ወጥ ሰው እና የክርስቶስ ተቃዋሚው በብዙ ስሞች ይገለጻል፣ የሰው ማንነት ግን የክርስቶስ ተቃዋሚ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ሕገወጥ ሰው የሚለው ስም ይህ የክርስቶስ ተቃዋሚ በሰው ልጅ መጨረሻ ላይ ስለሚገለጥ እግዚአብሔርንም ስለሚቃወም የተሰጠ ስም ነው። የጥፋት ልጅ ተብሎ የተጠራው በክርስቶስ የሚጠፋው እርሱ ስለሆነ ነው፣ ዳግም ምጽአት።

መጽሐፍ ቅዱስ የክርስቶስን ተቃዋሚ ይቃወማል ብሏል። ራሱን የዓለም አዳኝ አድርጎ የገለጠው ጠላት ምልክቱን ተቀብሎ ያልተቀበሉትን ከልክሎ ንግድን ሁሉ ከልክሏል። መጽሐፍ ቅዱስም ጣዖቶቻቸውን እንድንሠራና ለሰው ልጆች ሁሉ እንድናመልከቸው ይነግረናል። ነገር ግን ይህንን ጠላት በተመለከተ ‹‹እግዚአብሔር ከተባለው ወይም ከአምልኮው ሁሉ በላይ ራሱን ከፍ ከፍ የሚያደርግ፤ እርሱ እግዚአብሔር ነኝ ብሎ ራሱን እያሳየ በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እስኪቀመጥ ድረስ። 』

በሰው ዘር ፍጻሜ ላይ ይህ ጠላት በኢየሩሳሌም ወደ ተገነባው የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ገብቶ በዚያ ጣዖቶቹን አቋቁሞ ይሰግዳል ስለዚህም ራሱን አሳይቶ አምላክ ይባላል። እንደነዚህ ያሉት ፍጥረታት በሰው ልጅ መጨረሻ ላይ መታየት አለባቸው.

ጳውሎስ በተሰሎንቄ ቤተክርስቲያን ላሉ ቅዱሳን የክርስቶስ ተቃዋሚ መምጣት እና በአለም ላይ ከታየ በኋላ በጠላት የሚፈጸመውን የማታለል ታሪክ ዝርዝር መገለጥ ገልጿል። የጳውሎስ የክርስቶስ ተቃዋሚ ምስል ከዳንኤል 7 እና ራእይ 13 ጋር ተመሳሳይ ነው፣ ስለዚህ በጥንቃቄ መመልከት መቻል አለበት።

ጳውሎስ የሕገ-ወጥነት ምስጢር ቀድሞውኑ ሰርቷል ብሏል። የዓመፅ ምስጢር የክርስቶስን ተቃዋሚ ለማምጣት የሰይጣን ሚስጥራዊ እቅድ ነው። ይህ ሰው በተቻለ ፍጥነት በአለም ላይ ተገለጠ እና በእግዚአብሔር ላይ ሴራ እያሴረ ነበር. ሆኖም፣ እግዚአብሔር ይህ ሰው እንዲገለጥ አይፈቅድም። ሰይጣን ለመስራት ቢሞክርም ያለ እግዚአብሔር ፈቃድ ማድረግ አይችልም። ስለዚህ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ በማንኛውም ጊዜ ራሱን በዓለም ላይ መግለጥ አይችልም ማለት አይቻልም። የእግዚአብሔርን አስቀድሞ የተቋቋመውን እቅድ ተከተሉ። መልክው እስከ የሰው ልጅ ፍጻሜ ድረስ፣ ጌታ በሚመለስበት ጊዜ አይታይም። ከዚያም የእግዚአብሔር ሥራ ሲያልቅ ይህ ሰው እንዲገለጥ ተፈቅዶለታል፡- “የዓመፅ ምሥጢር አሁን ይሠራልና፤ ብቻ ከመንገድ እስኪወገድ ድረስ አሁን የሚፈቅድ አለ። 』

ጳውሎስ የሕገ-ወጥነት ምስጢር ቀድሞውኑ ሰርቷል ብሏል። የዓመፅ ምስጢር የክርስቶስን ተቃዋሚ ለማምጣት የሰይጣን ሚስጥራዊ እቅድ ነው። ይህ ሰው በተቻለ ፍጥነት በአለም ላይ ተገለጠ እና በእግዚአብሔር ላይ ሴራ እያሴረ ነበር. ሆኖም፣ እግዚአብሔር ይህ ሰው እንዲገለጥ አይፈቅድም። ሰይጣን ለመስራት ቢሞክርም ያለ እግዚአብሔር ፈቃድ ማድረግ አይችልም። ስለዚህ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ በማንኛውም ጊዜ ራሱን በዓለም ላይ መግለጥ አይችልም ማለት አይቻልም። የእግዚአብሔርን አስቀድሞ የተቋቋመውን እቅድ ተከተሉ። መልክው እስከ የሰው ልጅ ፍጻሜ ድረስ፣ ጌታ በሚመለስበት ጊዜ አይታይም። ከዚያም የእግዚአብሔር ሥራ ሲያልቅ ይህ ሰው እንዲገለጥ ተፈቅዶለታል፡- “የዓመፅ ምሥጢር አሁን ይሠራልና፤ ብቻ ከመንገድ እስኪወገድ ድረስ አሁን የሚፈቅድ አለ። 』

ጳውሎስ “ይህ ሕገወጥ ሰው የሰይጣንን ታሪክ ይከተላል” ብሏል። የክርስቶስ ተቃዋሚ የሰይጣን መልእክተኛ ነው። ይህ ሰው በራዕይ 17 ላይ ይህ ሰው የጥልቁ አንበሳ ነው ብሏል። የዚህን ሰው ተግባር በተመለከተ ራዕ 13፡3 እንዲህ ይላል፡- “ከራሶቹም ለሞት ተስኖ የነበረውን አንዱን አየሁ። ለሞተውም ቍስል ተፈወሰ፤ ዓለሙም ሁሉ አውሬውን ተከተለ። 』

ስለዚህም ይህ ሕገ ወጥ ገጸ ባሕርይ ሁሉንም ሥልጣን ከቀይ ዘንዶ የሰጠው “ሥልጣንና ኃይል ላላቸው በሰይጣንም ታሪክ በኃይልና በምልክቶች፣ በሐሰት ተአምራትና በግፍ ማታለል ሁሉ ለሚጠፉ” ይታያል።

መጽሐፍ ቅዱስ የክርስቶስ ተቃዋሚ ወደ መጥፋት እንደሚመጣ ይናገራል። የሚጠፉት በመጀመሪያ ከዲያብሎስ ጋር የሚጠፉ ናቸው። ሰዎች ሁሉ የሰይጣን ልጆች ናቸው። ነገር ግን፣ ከሰይጣን ነፃ የሚወጡት ንስሐ የገቡና ወደ ክርስቶስ የገቡ ብቻ ናቸው።

የሚጠፉትንም ነገር በተመለከተ፣ “በሚጠፉትም ሁሉ በዓመፃ መታለል ሁሉ፤ ይድኑ ዘንድ የእውነትን ፍቅር ስላልተቀበሉ ነው። 』

በእግዚአብሔር ያልተመረጡት የክርስቶስን ፍቅር የናቁ ናቸው። የእውነትን ፍቅር ይቃወማሉ። ለምንድነው እግዚአብሔር ጠላት ክርስቶስን እንዲገለጥ እና እንደ የማታለል መንፈስ የሚሰራው? ይህንንም በተመለከተ በቁጥር 12 ላይ “በእውነት ያላመኑ ነገር ግን በዓመፅ ደስ ይላቸው የነበሩ ሁሉ ፍርድን ይቀበሉ ዘንድ ነው። 』 ይህ እህልን እና ጥራጥሬ የሌለውን አንጀት ለማጣራት ነው.

ተሰሎንቄ በቤተክርስቲያን ውስጥ ስላሉት ቅዱሳን ስታስብ ጳውሎስ ሁል ጊዜ አመስጋኝ ነበር። እናም ጳውሎስ ተሰሎንቄ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያሉትን የቅዱሳንን ልብ እንድታጽናና እና መልካም ስራዎችን እና ቃላትን ሁሉ እንድታጠናክር ይመኛል። ስለዚህ፥ ወንድሞች ሆይ፥ ጸንታችሁ ቁሙ፥ በቃልም ቢሆን ወይም በመልእክታችን የተማራችሁትን ወግ ያዙ። 』

ጳውሎስ ስለ እግዚአብሔር የወንጌል ጥሪ በርካታ እውነታዎችን ገልጿል። በመጀመሪያ፡- “እግዚአብሔር ከመጀመሪያ መረጣችሁ” አለ። "ከመጀመሪያ" የሚለው ቃል ዓለም ከመፈጠሩ በፊት እንደታቀደው ነበር ማለት ነው። አንድን ሰው የመረጠው ሰው ሳይሆን ወደ እግዚአብሔር የማዳን እቅድ የገባው ሰው ነው። የእግዚአብሔርን መንግሥት ትቶ ወደዚህ ዓለም መጣ ነገር ግን በራሱ እግዚአብሔርን መምሰል ይችላል ብሎ ማሰቡ ስህተት መሆኑን ተረድቶ እግዚአብሔር ንስሐ ለሚገቡና ለሚመለሱት የመዳን ጸጋን ይሰጣል።

እግዚአብሔር የተመረጡትን በመንፈስ ቅዱስ ይቀድሳል። በውኃና በመንፈስ ቅዱስ የተቀደሱ ናቸው። በውሃ አካል ውስጥ ይሞታሉ እና በውሃ ውስጥ እንደ መንፈስ አካል ሆነው እንደገና ይወለዳሉ. በመንፈስ ቅዱስ ዳግመኛ የተወለዱት ከእግዚአብሔር ተወልደው ቅዱሳን ይሆናሉ። ስለዚህ ወደ ክርስቶስ ይገባሉ። በክርስቶስ የክርስቶስን ልብስ ለበሱ።

ሁለተኛ፣ በእውነት አምነን ድነናል አሉ። እግዚአብሔር የመረጣቸውን ሰዎች እውነትን እንዲያምኑ ያደርጋል። እውነት ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ስለዚህ እምነት የሚመጣው ከእግዚአብሔር ነው። ይህ ጸጋ ነው። በገላትያ 3፡23-24 ላይ ግን እምነት ሳይመጣ ሊገለጥ ላለው እምነት ተዘግተን ከህግ በታች እንጠበቅ ነበር። ስለዚህ በእምነት እንጸድቅ ዘንድ ሕግ እኛን ወደ ክርስቶስ የሚያመጣ ሞግዚታችን ነበር። 』

ጳውሎስ “ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ ክብር” በወንጌል እንደጠራን ተናግሯል። በክርስቶስ የሚያምኑ ከክርስቶስ ጋር የተዋሃዱ ናቸው እርሱም የእግዚአብሔር ወራሾች የእግዚአብሔርን መንግሥት የሚወርሱ ናቸው። ጽድቅን፣ እውነትንና ቅድስናን ስለለበሱ የክርስቶስ ክብር ተካፋዮች ናቸው። ክብር የክርስቶስ መገለጥ ነው። ክርስቶስ ብቻ ይገለጣል። ስለዚህ ኢየሱስ፡- “ራስህንካድ” አለ።

ጳውሎስ “እንግዲህ ወንድሞች ሆይ ጸንታችሁ ቁሙ በቃልም ቢሆን ወይም በመልእክታችን የተማራችሁትን ወግ ያዙ” ሲል አሳስቧል።

ጳውሎስ በእነዚህ ቃላት ሁሉ እንዲያበሩ ጠየቃቸው። ስለዚህ ቅዱሳን በማንም ቃልና ፈተና ሳይናወጡ በእምነት ጸንተው መቆም አለባቸው። ጳውሎስም በቃሉ የተማሩትን ወይም በደብዳቤ ያስተማሩትን ርስት እንዲጠብቁ ነገራቸው። በደብዳቤ የተማረው የዘር ውርስ፣ የጳውሎስን ምክር የሚያመለክተው በደብዳቤው ውስጥ ያሉትን የክርስቶስ መመሪያዎችን እንድንኖር ነው።